Images & Documents du Revest

une correction à faire !!l'avant-avant dernière ligne: "dernière saison " et non "dernière saiaon"

Je suis bien d'accord avec Pascale : le texte complet forme un ensemble très bien structuré et tellement passionnant. J'ai juste voulu proposer une alternative plus brève (et c'est encore bien long) pour essayer de faire entrer cette notice dans le moule du Livre des 30.

[Essai de résumé pour le "Livre des 30"]

Il y a longtemps que le bruit des battoirs sur le linge dans les lavoirs s'est éteint. De la montée des bugadières, il ne reste que le nom pour rappeler non seulement les ménagères qui s'y rendaient, mais avant tout, les lavandières de profession (lei bugadiere).

Il n'y a pourtant que quelques décennies où du Revest à Saint-Roch, dans de nombreux "lavadou", au bord du Béal sur les rives du Las, toute la vallée retentissait du matin au soir, du flic flac des battoirs, des rires, des cris et des verts propos des bugadières. Elles devaient leur savoir-faire non seulement à leur travail, mais aussi aux eaux vives et fraîches qui coulaient dans la vallée. Toutes les sources participaient par leur abondance à la renommée des lavandières, " maï aco ere lou temps ou marthe filavo, ara debano ".

Le travail du linge s’organisait sur une semaine. Le lundi, « bien proprettes », les bugadiero allaient en ville rendre le linge propre. C’était l’omnibus à chevaux auquel on adjoignait ce jour-là un grand char à ridelles, qui descendait de bon matin le linge propre et ramenait le soir le chargement de linge sale.

Dès le lundi soir, elles commençaient à séparer le linge (blanc, couleur, draps, etc…) et parfois à faire dans la nuit une première lessive.
Le mardi, le mercredi, le jeudi, lessive, lavage et séchage se succédaient.
Le vendredi, on séparait le linge propre par client, on le pliait, on le repassait pour certaines pièces (cela se disait « estirer »).
Le samedi était le jour des paquets, le linge bien plié était rangé dans une enveloppe de toile de jute, serré, épinglé comme un paquetage militaire.
Le dimanche, quelques visites pour les derniers potins et le soir à la lumière de la lampe à pétrole, la mise en ordre des carnets de note des pratiques, et la semaine recommençait.

En 1912, la construction du barrage de Dardennes va faire disparaître une partie des bugadières qui lavaient au Béal. Celles qui avaient un morceau de jardin, voire une courette, vont faire construire des lavoirs à leurs frais et continuer les bugades.

Au début du siècle, les bugadières du Revest et de Dardennes rapportaient par an 23000 francs-or aux municipalités. Après les difficultés de la dernière guerre, le coup de grâce va leur être porté aux alentours des années 1955-1960 par les machines à laver. Si en 1938, il y avait au Revest-village huit bugadières déclarées, en 1948, elles n’étaient plus que trois, alors qu’à la fin du 19ème, 150 à 200 personnes lavaient du linge pour les gens de la ville. La dernière qui faisait encore « Bugade » au Revest cessa son activité en 1981 et les deux clients qui lui restaient ne lui confiaient que des draps. C’étaient des nostalgiques fidèles au travail à l’ancienne.

Bien avant les textes sur la condition féminine, les « bugadiero » furent des femmes libres dans l’organisation de leur travail et de leur vie de femmes actives.

Effectivement, la première partie est un peu longue. Peut-être peux-tu faire du 2 en 1 en citant les noms des propriétaires successifs sans entrer dans le détail des cessions, mariages,etc. en ne gardant que les plus significatifs. Pour les 4 saisons du Revest, c'est parfait.

J'ai retrouvé un article de Var matin de 2007 sur la remise en vente de La Ripelle (qui n'a pas abouti). L'encart historique reprend des éléments d'un mystérieux projet européen Vistoria (Paysages historiques de l'Europe), lequel a puisé sa science chez Fédoroff, lequel errait un peu quand même, avant que Jean Gabiot ne fasse aboutir des recherches plus poussées. Vous suivez, là ?